注释

① “叶落”以下二句，诗以兴起，提示全文。意含“道法自然”“反者道之动”（《老子》）；“物极则反”（《鹖冠子》）。依此客观自然规律，去追究这战祸发生的根源。
② “征敛”句，《孟子·滕文公上》：“或相倍蓰。”横征暴敛一倍至五倍，黎民恨耶！蓰，五倍。
③ “诛求”以下二句，勒索殆尽无存余粒，黎民无以为生，尚且有喂养牲畜小牛和猪。诛求，责求；需索。
④ “泣向”以下二句，哭不成声的向边远者借贷，并刻箭为据。黎人不识字，刻箭纪事。逻，边缘。
⑤ “朘削”句，被剥削痛入骨髓。朘削，削弱减少；剥削。
⑥ “薄诉”句，诉说困苦，吏胥反而发怒。薄，语助词，无意义。嗔，怒。
⑦ 戈矢，古代两种兵器。戈，横刃，长柄，持之可以横击，钓援。矢，箭；或弓箭。
⑧ “朔风”句，北风喻良士节操。显耀声张皇师。朔风，北风。赫赫，显耀盛大貌。
⑨ “锋镞”句，锋镞（锋镞），犹锋镝。借指兵器或战争。《后汉书·西羌传论》：“自脱於锋镞者，百不一二。”
⑩ 西岭，又名龙栖岭。在崖州城西六十里，高三十丈。上有石柱耸立折为两段。下为龙栖湾，有石状如锣鼓，相传黎人每听其鸣，则聚众出掠，后官军烧毁无声，寇随息，今遗迹尚存。
⑪ 神武，唐代禁军名称，亦称“神武天骑”。分为左右，与左右羽林、左右龙武，合称北衙门六军。南宋高宗时改御前五军为神武军。
⑫ “弭兵”句，停止战争应当消除饥饿。弭兵，息兵：停止战争。弭除，消除饥饿。
⑬ “谁生”以下二句，《诗经大雅·桑柔》：“谁生厉阶，至今为梗。”厉阶，祸阶，祸端，指祸患的由来。此二句意是，谁生此恶端，明哲之士应该知道其非策。 纠错

说明

钱嶫于明嘉靖二十八年随军到海南岛参加平黎，写《悯黎咏》诗六首，前四首写黎峒的自然环境和征黎行军见闻；后二首纪事与评论。这里选其后二首。明嘉靖年间，崖州太守邵浚贪婪暴虐，横征暴敛，勒索黎民无以为生，峒首那燕率众暴动，朝廷派遣十万兵进行镇压，黎民被杀五千余人。诗人参加这次平黎，目睹其惨状，心怀忧伤，悯怜之，深知“民之饥，以其上食税之多”，造成这种祸端在于贪官，是官迫民反。然此行，动干戈而杀戮黎民，明哲之士应该知道其非策。表现诗人坚持正义，谴责贪官，同情黎民的人道精神。具有一定的人民性。

游灵岩记

　　吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。

　　山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。

　　启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。

　　夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。

六月

六月火云散，蝉声鸣树梢。秋风岂便借，客思已萧条。
倾国三年别，烟霞一路遥。行人断消息，更上灞陵桥。

杂曲歌辞。妾薄命

君恩已断尽成空，追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日，
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。
闲凭玉栏思旧事，几回春暮泣残红。