踏莎行·二社良辰
二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。
译文及注释
译文
春光明媚，良辰美景，庭院秋千高挂。燕子翩然归来。承蒙尊贵的凤凰垂青，才能与之相邻。飞越湘水烟波，相从恨晚。
争先恐后飞入红楼，成群结队萦绕柳堤。雕梁之上轻歌漫唱。若问燕子为谁来，卷帘之恩重如山。
注释
踏莎（suō）行：词牌名，又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。
二社：指春社与秋社，是祭祀社神（土地神）的节日。春社立春后第五个戊日，秋社立秋后第五个戊日。
翩翩：轻快飞行的样子。
许为邻：同意燕子来作邻居。
潇湘：湘江的别称，因湘江水深清得名。词中泛指南方，是燕子所来的地方。
烟暝（míng）：暮霭弥漫。
乱入：纷纷飞入。
红楼：指富贵人家。
画梁：有雕刻绘画的房梁。
歌尘：梁上的尘土。据刘向《别录》载，汉代有一个叫虞公的人，善于歌唱，其歌声能震散梁上灰尘。燕子栖于画梁之上，故用歌尘指梁上尘土。
珠帘卷：卷起珠帘让燕自由出入。
参考资料：
1、 刘石主编；清华大学《宋词鉴赏大辞典》编写组编．宋词鉴赏大辞典：中华书局，2011.08：第10页 2、 邓绍基，周秀才，侯光复主编．中国古代十大词人精品全集：集外卷：大连出版社，1998.03 第1版：第50页赏析
上片起首三句“二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。”点节序，写环境，以燕子的翩然来归，喻朝廷的济济多士，同时也寄寓了词人对如同明媚春光的盛世的赞美与热爱，以及词人悠然自得的心情。“千秋”有秋千之意，燕子于寒食前后归来，而秋千正是寒食之戏。““千秋””暗点时令，与“二社”照应。“翩翩又见新来燕”，燕子一会儿飞向空中，一会儿贴近地面，自由之态可掬。句中着一“又”字，说明燕子的翩然来归，非止一双，“新来”切己之初就任，语虽浅而意深，进一步歌颂朝廷的无量恩德。“凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。”两句暗喻吕夷简的退位让贤，并自谦依附得太晚。据《宋史》本传，词人任枢密副使时曾为吕夷简的亲信、祥符县令陈诂开脱罪责。此事当使吕夷简产生好感。后吕夷简荐以自代，与此不无关系。这一层意思，自然不能明说，若是明说也没有词味。因此词人将其表达得极为婉曲，含蓄蕴藉而不直白、浮浅。“凤凰巢稳许为邻”，词人以凤凰形容邻座之巢，意突出其华美与高贵。不说“占得”，而说“许为邻”，亦谦恭之意。“来何晚”三字，充满感情色彩。从语气上看，似为自责，其中大有“相从恨晚”之意。
下片“乱入红楼，低飞绿岸。”二句以象征、比拟手法，通过描写心情舒畅的燕子乱入红楼、低飞绿岸的意象，表达出词人当时的欢乐、畅适心境。“画梁时拂歌尘散”，华堂歌管，是富贵人家常事，燕子栖于画梁，则梁尘亦可称作“歌尘”。这也是居处之华贵作一点缀。结尾二句“为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。”以“主人”喻吕夷简，以“燕”喻词人自身，含蓄曲折地表达了感恩之情。“为谁归去为谁来”，纯为口语，一句提问，引起读者充分注意，然后轻轻逗出“主人恩重珠帘卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主题。这种代燕子立言以表示对主人感激的象征手法，收到了极好的艺术效果。
这首词虽然格调不高，但在宋代词坛上也不失为特色之一。该词以燕子自喻，有比兴，有寄托，曲笔抒深情，韵味无穷。按当时审美标准，自然也是得“风人之旨”。这种通过燕子寄寓感恩思想的写法，对后人也有影响。
参考资料：
1、 程艳杰，靳艳萍编著．宋词三百首 精读·故事 （上册）：吉林人民出版社，2004.02 第1版：第19页创作背景
据北宋文莹《湘山野录》记载，时宰相申国公吕夷简欲致仕，宋仁宗问何人可代，吕夷简于是推荐词人。词人拜相后，“极怀荐引之德，无以形其意，因撰燕词一阕，携觞相馆，使人歌之。”可见，这首词为感谢吕夷简“荐引之德”而作。
作者简介
陈尧佐
陈尧佐（963年—1044年10月26日），字希元，号知余子。阆州阆中人。北宋大臣、水利专家、书法家、诗人。宋仁宗时官至宰相，景祐四年（1037年），拜同中书门下平章事。康定元年（1040年），以太子太师致仕。庆历四年（1044年），陈尧佐去世，年八十二，赠司空兼侍中，谥号“文惠”。陈尧佐明吏事，工书法，喜欢写特大的隶书字，著有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。今存词一首。
生平
早年经历
宋太祖乾德元年（963年），陈尧佐出生。他的先祖是河朔人，至高祖陈翔时，因任蜀州新井县令，便定居于此，为阆州阆中人。
宋太宗端拱元年（988年），陈尧佐登进士第。历任魏县、中牟县尉，曾撰《海喻》一篇，人们惊奇于他的志向。后以试秘书省校书郎身份知朝邑县，恰逢其兄陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨陈尧叟，便以事诬陷陈尧佐，被降职为朝邑县主簿。其后移任下邽县主簿，升任秘书郎、真源知县，任开封府司录参军。
通判潮州
宋真宗咸平二年（999年），升任开封府推官。他上书指摘时弊，言他人所不敢言，因触怒真宗，被贬为潮州通判。到潮州后，新修孔庙，并“选潮民秀者劝以学”，发展潮州教育事业。还倡议在孔庙正室东厢建韩吏部祠，并写了《招韩文公文》，极力称赞韩愈“专以孔子之道教民。民悦其教，诵公之言，箴公之文，绵绵焉迨今知学者也。”
咸平三年（1000年），百姓张氏的儿子与其母在江中洗澡，鳄鱼尾随吃掉他的儿子，母亲无法施救。陈尧佐听说后为之伤心，命两个小吏划小船拿着网前去捕捉。鳄鱼最为凶暴，无法网到，到此时，却顺服被网住，陈尧佐撰《戮鳄鱼文》，把鳄鱼示众街市并就其烹杀，人们都感到惊异。
历职地方
陈尧佐在任三年后被召还朝廷，献诗数百篇，被任命为直史馆、知寿州。当年大饥荒，陈尧佐拿出俸米做成粥供饥饿的人吃，官吏和百姓都献出大米，赈济几万人。后移任庐州，因其父陈省华病重而请求辞官回乡，提点开封府界事。
后来任两浙转运副使。钱塘江用竹笼装石为堤，堤在次年就毁坏。陈尧佐请求放进柴薪装满泥土才坚固耐久，丁谓不认同，陈尧佐与之反复争论，丁谓遂将其徙为京西转运使，但最终还是按他的建议实行。移任河东路转运使，他根据河东土地贫瘠百姓贫困、依靠石炭为生的情况，奏请朝廷免除税收。又减少泽州大广冶铁课税几十万。移任河北路转运使，母亲年迈请求就近侍养，朝廷召他纠察在京刑狱，为御试编排官，因安排等次失误降职监鄂州茶场。
天禧年间，黄河决口，朝廷起用陈尧佐为滑州知州，制造木笼以减除水患，又修筑长堤，人们称作“陈公堤”。
入朝拜相
真宗驾崩后，朝廷营造永定陵，又移任陈尧佐为京西转运使，入朝担任三司户部副使，移任度支副使，参与撰写《真宗实录》。没有应试中书，朝廷特升其为知制诰兼史馆修撰、知通进银台司。
天圣二年（1024年），进升枢密直学士、知河南府。
天圣三年（1025年），移任并州知州。每次汾水暴涨，并州百姓往往忧虑，陈尧佐替他们修筑堤防，栽植柳树几万株，修造柳溪，百姓赖其利。
天圣五年（1027年），陈尧佐参与撰写真宗一朝国史。又接替其弟陈尧咨同知开封府，累迁右谏议大夫，任翰林学士。
天圣七年（1029年），拜枢密副使。当时祥符知县陈诂治理严厉苛刻，官员打算加罪陈诂，便使县为之一空，刘太后果然愤怒；但陈诂与宰相吕夷简连亲，执政大臣以嫌不敢争辩。事情传至枢密院，只有陈尧佐说：“惩处陈诂则奸吏得计，以后谁敢再约束胥吏呢？”陈诂因此得以免罪。陈尧佐其后以给事中之职任参知政事（副相），又升尚书吏部侍郎。
出知永兴
明道元年（1032年），四月，刘太后去世后，宋仁宗亲政，他首先罢黜刘太后所任用的宰相，陈尧佐因而于次年以户部侍郎之职罢知永兴军。经过郑州，被郡人王文吉以反叛事告发，传经御史中丞范讽处理，此事才辨明。改任庐州知州，移任同州知州，又移知永兴军。刘太后曾派宦官在京兆（今西安）造佛塔，前知永兴军姜遵为迎合太后，把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，陈尧佐上奏说：“唐代贤臣墓碑，现在已损失十分之七八了。其子孙深深地镌刻大字，是想传之千载，一旦与瓦砾等同，实在是可惜。那些没有被毁坏的，希望敕令州县完整保护。”移任郑州知州。恰逢修造真宗章惠皇后的园陵，郑州陈设之物很严格，仁宗赐书褒谕。
晚年生活
景祐四年（1037年），授任同中书门下平章事、集贤殿大学士，再次拜相。
景祐五年（1038年），因数次出现灾异，罢为淮康军节度使、判郑州。
康定元年（1040年），以太子太师职致仕。
庆历四年（1044年）十月辛卯（10月26日），陈尧佐去世，享年八十二岁。赠司空兼侍中，谥文惠。
轶事典故
陈尧佐性情勤俭节约，看见动物必定告诫左右侍人不要杀害。器物衣服坏了，随时就缝补，说：“无非是使之不全部被丢弃。”自号“知余子”。临终前一日，自撰墓志说：“年寿八十二不为夭折，官一品不为低贱，使相接受俸禄不为耻辱，这三者大略可以归息于父亲栖神之地了。”陈抟曾对他的父亲说：“您三个儿子都当为将相，惟有中子显贵而且年寿高。”后来果像陈抟所说的那样。