译文及注释

译文
屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。
衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。
四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。
青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。
双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。
不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。
辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。
小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。
雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。
只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！
老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：
想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，
抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

注释
翩翩（piān）：鸟飞轻疾的样子。
椽（chuán）：装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。
索食：求食。孜（zī）：勤勉、努力不懈的样子。
黄口：小儿。《淮南子·汜论训》：“古之伐国，不杀黄口。”高诱注：“黄口，幼也。”
觜 （zī ）：觜爪指鸟类的爪和嘴。敝（bì）：这里指疲惫，困乏，衰败。
心力：指精神与体力。
须臾（yú）：顷刻；瞬间。
雏（chú）：幼小的鸟。
刷毛：整理羽毛。
庭树枝：庭院里的树枝。
“举翅”句：向上伸起翅膀而不回头看。
啁啾（zhōu jiū）：形容鸟叫声、奏乐声等。

参考资料：

创作背景

赏析

赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。

借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。

雌与雄为叟，四儿为爱子。

作者简介

白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

个人作品

主题
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

诗歌理论
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

创作主张
文章合为时而著，歌诗合为事而作。

作品风格
语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

相和歌辞。挽歌

丹旐何飞扬，素骖亦悲鸣。晨光照闾巷，輀车俨欲行。
萧条九月天，哀挽出重城。借问送者谁，妻子与弟兄。
苍苍上古原，峨峨开新茔。含酸一恸哭，异口同哀声。
旧垄转芜绝，新坟日罗列。
春风草绿北邙山，此地年年生死别。

初入太行路

天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。

邓鲂、张彻落第

古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
怀哉二夫子，念此无自轻。

饮马长城窟行

塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐

候晓起徒驭，春江多好风。白波连青云，荡漾晨光中。
四望浩无际，沉忧将此同。未离奔走途，但恐成悲翁。
俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。
区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。
故人悬圃姿，琼树纷青葱。终当此山去，共结兰桂丛。

寄侍御从舅

靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
世物自多故，达人心不羁。偶陈幕中画，未负林间期。
感恩从慰荐，循性难絷维。野鹤无俗质，孤云多异姿。
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。