译文及注释
译文
宝符藏山自可取，可子孙中谁是杰出英雄。
宋朝明月照不到幽燕，没有刘邦的功业何必空唱《大风歌》。
赵普反对宋太祖收复幽燕本无四方志，可笑求和的“澶渊之盟”竞成百年丰功。
辽金侵入中原江淮已成为宋金国界，只归罪于宋徽宗亡国恐怕未必公允。
注释
白沟：指今河北容城东面的白沟河。北宋时，宋辽以此为界，故又名界河。
宝符藏山：“宝符藏山”故事出自《史记·赵世家》。攻：研究，借鉴。
幽燕：今河北北部及辽宁一带。五代石敬瑭以燕云十六州割让给契丹，借其势力建立了后晋王朝。
空歌海内风：意为宋太祖未能像刘邦那样威加四海，一统天下。空：徒然。
赵普：北宋大臣，官至宰相。
元：同“原”，根本。
澶渊：指澶渊之盟，北宋与辽所订和约。
宣和：宋徽宗年号，此代指宋徽宗。
参考资料：
1、 张国动主编；张国动，闫立君，开芳，张圣洁选注；张圣洁统稿,．中国历代讽刺诗选注：文化艺术出版社，2012.01：第320-321页 2、 王烈夫编著．中国古代文学名篇注解析译 第3册 宋朝、元朝：武汉出版社，2016.07：第766-767页赏析
首联开门见山，指出宋太祖曾图谋收取幽燕，但并未见诸行动，而予孙又不能继承伐燕的遗志，更是一代不如一代。
颔联沉痛指出严重后果，诗人用两个地名构成对仗，指出北宋没有收复沦陷的国土，空有统一之名，而无统一之实。
颈联举出两个具体事例构成对仗，开国大臣本无统一大志，而后来的真宗在战争胜利时，又订出屈辱求和的城渊之盟。所谓澶渊和约就遗笑百年。
尾联议论作结。辽金入侵中原，北宋灭亡，靖康南渡，界河南移，由自沟推至江淮。产生这一局面，仅责怪徽宗，有欠公允。造成北宋覆灭之祸，未能实现统一，其直接原因是北宋统治者软弱无能，一味妥协退让的结果。
诗人激于亡国之痛与故国之思，回顾了北宋一代的兴亡，批判了北宋开国后对敌退让求和的妥协政策。
全诗“以议论入诗”，但不是抽象的议论，而是运用诗的语言，进行形象的描写。不说北宋没有收复燕云十六州，而蜕“幽燕不照中天月”。不说界河南移，而说“白沟移向江淮去”。诗中运用两个典故，自然贴切；而且由虚转实，引史论今。对北宋之亡不单是进行客观的剖析，而且注入了强烈的抒情。诗人对北宋的屈辱求和，给予严正的批判，其中饱含了深刻而沉痛的爱国之情。
参考资料：
1、 王烈夫编著．中国古代文学名篇注解析译 第3册 宋朝、元朝：武汉出版社，2016.07：第766-767页创作背景
该诗具体创作年份不详。诗题《白沟》，白沟是一条河，在河北省。北宋时，宋与辽以此为界，称界河。南宋时，中原失陷，界河移到淮河。南宋灭亡之后，诗人途经白沟，有感而借界河南移之事来评论宋王朝的屈辱史，于是写下了这首诗。作者简介
刘因
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
文学创作
刘因一生著作甚丰，主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集，收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的，虽然隐晦曲折，但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人，他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针，对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负，他在《秋夕感怀》诗中说：“整顿乾坤了，千古功名立。”想做一番事业，但是“头上无绳系白日，胸中有石补青天”（《除夕》），现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道：“多少白面郎，屈节慕身肥。奴颜与婢膝，附势同奔驰。吮痈与舐痔，百媚无不为。丈夫宁饿死，岂无需□斯。鸿鹄凌云志,，燕雀安能知。二禽登寥廓，尺□笑藩篱。世态尽伥鬼，吾将谁与归。”（《拟古》）刘因为人清高傲岸，他写《和陶诗》，引陶渊明为知己。
刘因还有一些描写民生疾苦的诗，如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧，持以求予诗》等。他写道：“东家健妇把锄犁，西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活，如《对菊》一诗写道："画本流民今复见，诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦，白布空歌万里裘。"
刘因在《易州太守郭君墓志铭》中，对元军所到的地方,庐舍为墟，表示不满,而对聚众保乡里，拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说：“客来恐说闲兴废，茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎，企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》，还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝，反映了他思想的矛盾。
刘因是一个宋代欧（阳修）、苏(轼)、黄（庭坚）诗的崇拜者，有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》，寓意深远，人莫能解，有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷，《四库全书》本作30卷。