注释

这首诗选自《万历朔方新志》（《嘉靖宁夏新志》《乾隆宁夏府志》亦收录此诗）。此诗系作者旅途所作。寒食，节令名。在清明前一天（一说在清明前两天），禁火寒食。《乾隆宁夏府志·风俗》：“清明日，挈榼提壶，相邀野田或梵刹间共邀饮，曰‘踏青’。插柳枝户上，妇女并戴于首。”
禁烟：犹禁火。寒食不举火，故称禁火。
客里：旅居之中。
青精：植物名。一名南烛草，又称墨饭草。道家制作青精饭的原料之一。因其可染黑饭，道家称青精饭。
蓝尾：即蓝尾酒，也作婪尾酒。唐代饮宴时，轮流斟饮，至末坐，称“蓝尾酒”。
锦销：指杏花受雨。锦，花瓣；销，同“消”，蚀。文杏：美丽的杏花。文，含有美的意思。
雪：形容洁白的（棠梨花）。棠梨：亦作“棠棃”。俗称野梨，落叶乔木，叶长圆形或菱形，花白色，果实小，略呈球形，有褐色斑点。可用做嫁接各种梨树的砧木。 纠错

杂曲歌辞。妾薄命

君恩已断尽成空，追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日，
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。
闲凭玉栏思旧事，几回春暮泣残红。

游灵岩记

　　吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。

　　山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。

　　启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。

　　夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。

与萧旷冥会诗（萧旷答诗）

红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。
珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。