译文及注释
译文
春日傍晚离开富阳城关，踏着落日走在富春江畔。钱江潮水不能将心上人带来，她临风为我祈祷香烟也已飘散。
凋谢的花枝是她憔悴的娇容，黄莺困懒是她弦绝歌断。一夜雨声使我辗转无眠，天睛絮飞搅得我心烦意乱。
注释
生查子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。
富阳：今富阳市，位于杭州西南，富春江下游。
共潮来：心爱的人和潮水一起到来。香：祈祝燃香的轻烟。
“花谢”二句：睹物恩人，从而产生设想。
行雨：春雨淅沥。飞絮：柳絮飞飘。
参考资料：
1、 于绍卿选注．此身天地一浮萍：纪游词品珍：东方出版社，1995年08月第1版：第50页 2、 高文炳编著．唐宋词选译赏析365首：天马图书有限公司，2001.06：第290页赏析
《生查子》，原是唐代教坊曲名。这首词的写作背景与作者的《惜分飞·富阳僧舍作别语赠妓琼芳》一样，皆是他辞官后，行于富阳途中所作。
词的上片，首句写词人在暮春傍晚时分，独自离开富阳县的山城，行至富春江畔。富阳县位于杭州府西南，富春江的下游。词人眺望江面，雾霭茫茫，斜晖脉脉，在这黯然萧索的氛围中，强烈的怅意和思念占据了词人的心。“人不共潮来，香亦临风散”，就是词人所惆怅所思念的事情了。词人深感遗恨的是，钱塘潮水不能将心爱的人带到身边，而那女子为自己祈祝燃香，香烟则随风飘散了。人既不能来，香也闻不到，祈愿是枉然，寄信更不通，这令词人深感痛苦。
词的下片，表面是写景，实际是借景物写人。“花谢小妆残，莺困清歌断”两句写所思之人的花容憔悴、困慵无绪，再也无心抚弦歌唱了，这是词人睹物思人，从而产生的设想；而尾句“行雨梦魂消，飞絮心情乱”则是词人此地此时的实感。深夜春雨淅沥，点滴至明，令人无法安睡，更增添词人羁旅的烦闷；“飞絮”一句，写天明登程，路上独行，风中柳絮，飘来飘去，又勾起词人由于仕途失意，怀才不遇，瞻望前途渺茫，漂泊无定的惆怅心绪。
作者思人之痛苦，念己之悲凉，瞻前则渺渺，顾后亦茫茫，这百感交集、愁肠百结的难言之隐，用一个“乱”字作结，则通篇的睛目即现。心乱如麻，难以梳理；心乱如潮，无法平静，在词人的眼里，大自然的春天、花鸟、山水、风雨、柳絮等等毫无美感，只平添迷离惝恍、凄恻悲凉，恼人烦乱。这首词在写作上的高妙就在于，通篇无一句不愁，而无一句有“愁”字。用景物喻人物，做到物我双会，情景交融的艺术表现力。
创作背景
据《西湖游览志》载，元祐中（（1086年—1094年），苏轼知守钱塘时，毛滂为法曹椽，与歌妓琼芳相爱。三年秩满辞官，于富阳途中写下了这首词。作者简介
毛滂
毛滂，字泽民，衢州江山人，约生于嘉佑六年（1061），卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
评价
综上所述，毛滂身为潇洒派之宗祖，首开潇洒俊逸之风。他于后世作者之影响，虽然不如也不可能像苏轼那样革新创作手法、开拓思想境界，甚至也没有能像柳、秦、贺那样在词艺上用心良苦，但他的那些展示日常生活追求个性自由而又独具风格的词作，得到了古往今来众多读者的喜爱，且“如谢逸、苏庠、僧仲殊、陈与义、朱敦儒、范成大、杨万里等人，其词风之潇洒清旷、不沾世态，毛氏实有以开其先河”⑨之功。
作为一个词家，毛滂推进了词学的发展。首先，在艺术风格上，毛滂的潇洒词风上承柳永、苏轼，下开姜夔、张炎、谢逸、苏庠、朱敦儒、杨万里等；其次，在思想内容上，以历史的研究眼光来看，毛滂创作题材的日常生活化以及提倡闲适生活、主张个性自由、看重感情的倾向，上承李煜、李白，往下又与明末主情文学、清中期的性灵文学有一定的联系。尤其是袁枚的性灵文学，关注人的个性和存在为核心，注重对个人生活的摹写与表现，生活气息浓郁、感情真挚，这些主张都可谓是对毛滂文学思想的继承和发扬；第三，毛滂在词调发展方面的贡献，前人一直未引起注意。事实上，这也是毛滂对词学发展所作的一个不可忽略的重大贡献。此外，毛滂的节序词、咏物词、茶词系列，在词史上也占有重要的地位。以上这些，都有待我们作进一步的深入研究。
音律贡献
毛滂精通音律，能自度曲。他的词“情韵特胜”，表现在“韵”上，则音韵和谐、节奏舒缓、琅琅上口。东堂词中就有不少毛滂自度曲如《惜分飞》、《武陵春》、《醉花阴》、《粉蝶儿》等，还有些经毛滂改进才得以推广的词调如《河满子》、《天香》、《夜行船》、《青玉案》、《赐银灯》等。至今，各类词谱如《钦定词谱》、《白香词谱》上提到上述词牌时还常以毛滂词为体例。
另外，东堂词中的联章体《调笑转踏》、平韵《忆秦娥》等词调，与现存的词谱有很大的区别，为后人研究词调的发展提供了珍贵的资料。